缠足第二次被废是1912年的民国时期，当时国父孙中山先生通电全国废除缠足，而且连发多道命令及政策来鼓励女子放足，其中最为典型的就是“二十五岁以下，小足女子禁止上街，及向全国各地的小足女子征收小脚捐”这两项。经过孙中山先生及后面几代先辈的努力，大约在1950年左右，全国上下的缠足之风终于被彻底废弃。
缠足的理由一
从宋朝到明清，这期间大约经历了数百年的时间，而在这段时间里普通百姓深受传统习惯和各种理学的影响，所以将缠足看成了一种美，大约相当于我们今天的看胸与看脸。这里要提到，宋朝时期缠足只是小部分地区的习俗，并未发展至全国，大约到了明朝中后期，缠足才逐渐发展成为了全国性的风俗与习惯。
缠足的理由二
不知道大家有没有注意过，缠足过后的女子走路会非常的不稳当，看起来就像是在凌波微步一样。而且缠足时间久了的女子走路是摇摇晃晃扭扭捏捏，如果旁边没有人或物来让她扶着，她甚至都不能远行。
但也正因为如此，这样的走路方法让当时的男子多了一分遐想多了一分喜爱，因为这样的走路步伐哪怕是远远的望去都能激起男性的保护欲望，以及不能言明的其他想法，所以在男性的偏爱下，这样的习俗越传越广，越传越离谱（最早只是裹脚，后来才发展成了三寸金莲）。
喜欢缠足的理由三
三从四德相信大家都听过，不过这里的三从四德可不是现代的从不洗衣，从不做饭，从不拖地，得供着，得养着，得哄着，得忍着。而是古代的未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子，妇德，妇言，妇容，妇功。
在这三从四德以及女尊男卑的双重影响下，古代的女子根本没有随意抛头露面的习惯和资格。所以，为了将这样的习俗更好的保持下去，男子便支持女子缠足，因为缠足后的女子行动不便，只能待在家中，既然待在家中了，那么很多的可能便都被按死在了萌芽之中。
缠足的理由四
经过明朝近乎变态的理学加持后，女性的羞耻心变得越发强烈，就连双脚都被视为绝对的隐私，既然是绝对的隐私那么必然得好好的保护，所以缠足也就成了理所当然。
而且，在古代的男子看来，女子的双脚就是第二个珍贵（那个字不方便单独打出来）器官，既然是珍贵的，那么就只属于自己，再加上古人大多秉承着越小越好的特殊习惯，所以缠足后的小脚也就变成了理所当然。
缠足的理由五
前文提到，清朝曾发布过禁止缠足的政策，但后来因为汉人的反对而不了了之。这里昊童着重提到，这里的汉人反对其实并非是唯一理由，起码在我个人看来。因为清朝能以屠杀八百万生命的代价而推行剃发令，又怎么可能做不到推行禁止缠足令呢？
所以，清朝废除禁止缠足政策的理由是，并非做不到，而是没必要。首先，大力推行缠足的后果是有可能激起上层汉人更加强烈的反对，因为当时缠足的主力是这些已经投降了的上层汉人。其次，如果继续推行禁止缠足的政策，不但会让他们感到不满，甚至可能激起他们内心深处的反抗因素。
另外，废除缠足会削弱理学对汉人的控制，而理学在当时已经被清朝掌控，所以他们也需要用理学去控制汉人。最后，缠足能加大满族女性与汉族女性的区别，而且也易于清朝统治者分辨双方不同（防止冒充）。况且生活在最底层的普通女性本身就是不缠足的，因为贫困的她们一旦缠足就会立即丧失劳动力，而这在当时来说，无疑是死路一条。
本文内容到此结束，谢谢大家的阅读。
历年今日：1192年4月24日，卢沟桥建成；1905年4月24日，清朝废除凌迟，枭首，戮尸三种刑罚；返回搜狐，查看更多